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老君口位于鄆城縣西北部，距縣城約20千米，屬玉皇廟鎮(zhèn)管轄，距玉皇廟鎮(zhèn)政府駐地約4千米。

據(jù)《程氏族譜》記載：明朝嘉靖年間（1522—1566），程氏祖程仁、程智、程信、程勇兄弟四人，從鄆城縣西南閻家莊遷此立村。清朝康熙年間（1662—1722），李氏家族從外地遷來定居。村子位于灉河西岸，河上設(shè)有渡口，人來人往，十分繁華。

據(jù)《鄆城縣志》記載，老君口村始建于春秋時(shí)期，是鄆城縣最古老的村莊之一。古灉河自村東順流而過，風(fēng)景如畫。

相傳，道教鼻祖李耳曾云游至此，見此地景色宜人，便結(jié)廬修煉，著書立說。

李耳（約公元前571—前471），字伯陽，謚號(hào)聃，為中國(guó)古代道家學(xué)派創(chuàng)始人，被道教尊為教祖。主流記載其為楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣）人。主張“道法自然”“無為而治”，被尊稱為道教始祖“太上老君”。其著作《道德經(jīng)》至今仍深刻影響著中國(guó)人的道德觀念。

傳說，一日，太上老君忽聞外界響聲如雷、濤聲陣陣，難以靜修，遂循聲前往。只見灉河水勢(shì)渾濁，浪濤洶涌，空中電閃雷鳴。老君掐指一算，得知原是一條惡龍因觸犯天條，被天兵天將追殺。惡龍?zhí)又翞満由钐幉啬?，躲過追擊。

不久，惡龍兇性復(fù)發(fā)，開始興風(fēng)作浪。它先是吞沒灉河古橋，又上岸吞食百姓牛羊等牲畜，甚至襲擊行人。百姓人人自危，恐慌不已。因橋梁被毀，兩岸居民及過往客商須繞行數(shù)十里，生產(chǎn)生活極為不便，民怨沸騰。

太上老君見狀，決心為民除害。然惡龍潛藏于灉河深處，輕易不現(xiàn)身形。灉河風(fēng)急浪高，縱有水性極佳者也難近其身。老君遂問計(jì)于民。有人提議選20名青壯年，持利器埋伏岸邊，以家禽誘龍出水，眾人合力圍殲。

百姓積極響應(yīng)，甚至獻(xiàn)出不舍得食用的雞鴨置于岸邊誘龍。數(shù)日過去，惡龍并未上鉤，反在他處繼續(xù)為害。幾名青年按捺不住，持木棍入河與惡龍搏斗，卻被惡龍連人帶水掀至岸上，重重摔落。因兵器短小，眾人實(shí)非其敵。

太上老君思及南方有種名為“巨龍”的竹子，或可制伏惡龍，遂遣弟子連夜南下尋竹。弟子歷經(jīng)艱辛，終自千里之外的江南運(yùn)回“巨龍”竹。此竹長(zhǎng)約十丈（約33米），粗若水桶（直徑約30厘米），挺拔入云。太上老君手持削尖的巨竹躍入河中，與惡龍激戰(zhàn)三天三夜，終將其降服。百姓一擁而上，誅殺惡龍。老君抽龍筋、剝龍皮，以龍骨造大船，于此設(shè)渡，方便客商與兩岸百姓。此渡口遂被尊為“老君口”，周邊百姓與太上老君長(zhǎng)期為鄰，該村亦得名“老君口村”。

清末，老君口村屬鄆城縣軍西里。1928年隸屬鄆城縣七區(qū)臨灉鄉(xiāng)。1946年劃歸鄆北縣四區(qū)，1949年復(fù)屬鄆城縣七區(qū)，1952年改屬十區(qū)。1958年初歸玉皇廟鄉(xiāng)，同年秋成立老君口大隊(duì)，屬玉皇廟公社。1978年底劃歸劉口公社，1984年初改為老君口村民委員會(huì)，轄老君口、唐莊兩個(gè)自然村，隸屬劉口鄉(xiāng)。2001年2月鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并，改屬玉皇廟鎮(zhèn)。

全村現(xiàn)有程、李兩姓，共278戶、1007人，耕地約1400畝。全村地勢(shì)平坦，東南瀕臨千年古河道灉河，西北緊鄰黃河灌渠三支干，旱能澆、澇能排，適宜種植各類糧食作物及蔬菜瓜果。

如今，沐浴黨的惠民政策春風(fēng)，老君口村村容村貌與群眾生活質(zhì)量發(fā)生翻天覆地的變化，村民過上了富裕安康的幸福生活。

魏建國(guó)